爱新觉罗启宏（程山）：以道为魂，以礼为舟的生命送行者

一、道号持山：茅山正脉中的文化寻根者

在天津和平区的老巷深处，藏着一间兼具道观清幽与匠人温度的工作室。主人程山，道号持山，这个取自茅山正一派传承谱系的名号，恰是他半生践行的写照 —— 既持道家之修，亦守文化之山。

作为满族后裔（爱新觉罗启宏），程山的文化启蒙始于家族中代代相传的民俗典籍。1972 年出生的他，童年最深刻的记忆便是祖父讲述的《周易》卦象与丧葬礼仪典故。这份懵懂的热爱，在成年后化作踏遍山河的寻访之旅：从龙虎山的晨钟暮鼓到青城山的老道观，从江浙的纸扎作坊到川渝的风水宝地，他用十年光阴完成了从爱好者到专业研究者的蜕变。

2010 年，程山正式成为茅山正一派第 80 代弟子，其道号 "持山" 暗合正一道 "守道明仁德，全真复太和" 的传承要义。作为中国道教协会成员，他始终秉持 "行满法光明" 的教义，将道家 "天人合一" 理念融入殡葬服务的每一个环节。

二、殡仪技师：百场仪式中的生命尊重

"殡葬师是人生旅程的送行者，手中托着两个世界的重量。" 程山的办公桌上，两本烫金证书格外醒目 —— 殡葬高级职业资格证书与技师证书。这两张证书背后，是超过 240 个标准学时的专业培训，是理论考试与实操考核的严苛淬炼，更是对 "逝者安然，生者慰藉" 职业守则的终身践行。

从天津市新永晟殡葬服务公司的创立之初，程山便打破了传统殡葬的刻板印象。他带领团队建立 "一人一策" 的定制服务体系：为酷爱京剧的老者策划 "粉墨辞世" 主题葬礼，用纸质戏台与绢人造型重现其艺术人生；为环保志愿者设计 "树葬仪式"，在穴位选择上兼顾风水要义与生态保护。据不完全统计，他年均策划殡葬仪式近百场，接待家属超百名，零投诉的记录背后，是对 "耐心、细心、爱心" 职业三要素的极致诠释。

在程山看来，殡葬技师的专业性藏在细节里：遗体接运时需根据季节调整防腐方案，化妆时要还原逝者生前最自然的神态，下葬时辰的确定需结合八字命理与节气变化。这些看似繁琐的流程，在他眼中都是 "让生命体面落幕" 的必修课。

三、非遗守护：纸扎与萨满中的文化传承

走进程山的纸扎工坊，仿佛踏入立体的民俗博物馆：半人高的八仙轿缀着流苏，展翅的仙鹤羽翼由数百片剪纸构成，微型四合院的门窗可开可合。"纸扎不是祭品，是活着的记忆。" 他的指尖抚过纸面，那里凝结着濒临失传的 "津派纸扎" 技艺。

为精进技艺，程山曾拜入河北霸州纸扎老艺人门下，习得 "一浆一糊皆有讲究" 的古法秘诀。他创新使用防水纸与环保颜料，让传统纸扎既能满足仪式需求，又符合现代环保标准。更难得的是，他将周易五行理念融入造型设计：为属火命的逝者制作红色凤凰，为属水命的逝者扎制蓝鲤造型，使纸扎艺术成为文化表达的载体。

与此同时，作为天津萨满协会副会长，程山的文化足迹延伸至内蒙古的草原与森林。他历时三年拜访十余位老萨满，系统整理出《北方萨满殡葬仪式规范》，将 "安神"" 送灵 "等传统仪轨与现代殡葬流程有机融合。每月举办的萨满文化体验课上，他用通俗的语言解读" 万物有灵 " 的生态智慧，让更多人理解这项古老文化的当代价值。

四、心持善念：跨界践行中的文化力量

如今的程山身兼数职：中国易经协会黑龙江省分会副会长、天津萨满协会副会长、殡葬公司董事长，但他最看重的身份仍是 "文化传承人"。在他的推动下，天津市新永晟殡葬服务公司成为首个 "非遗殡葬实践基地"，将纸扎技艺、萨满文化、周易命理纳入服务体系，让传统文化以温暖的方式走进普通人的生活。

"真正的传承不是故步自封。" 程山正在筹备线上课程，计划通过直播讲解殡葬礼仪与风水文化，同时发起 "纸扎技艺进校园" 活动。在他看来，无论是道教传承、殡葬服务还是非遗保护，最终都指向同一个目标："用文化的力量，让离别少些伤痛，让传统多些温度。"

采访尾声，暮色中的工作室亮起暖灯，程山正在为即将举行的葬礼扎制纸制莲花。灯光穿过花瓣的缝隙，在地面投下斑驳的光影，如同他所践行的文化之路 —— 细碎却坚定，古老却鲜活。

程山老师生活照

程山老师户外实战图片

程山老师纸扎工艺